On peut toujours écrire, On peut toujours lire...

Proposition d'écriture Michel AZAMA

Michel AZAMA — 2020-06-22T09:05:01Z

Proposition 1

Être perdu, se retrouver
(sous forme de dialogue, de chœur ou de récit)

Écrire, à la deuxième personne, un monologue dont chaque paragraphe commencera par un âge, avec obligation d'utiliser au moins dix verbes inventés, à partir des deux mots « Vivre, vieillir ».
OU BIEN
un dialogue entre un personnage adolescent et un vieillard, toujours à partir des deux mots « Vivre, vieillir ».

TEXTE À LIRE

Extrait de « Les épiphanies » d'Henri Pichette, 1924

Ce texte, joué par Gérard Philippe et Maria Casarès, fut une révélation. (il date de 1948)

Néanmoins, la vie sera élucidée.
Car, à vingt ans, tu optes pour l'enthousiasme, tu vois rouge, tu ardes, tu astres, tu happes, tu hampes, tu décliques, tu éclates, tu ébourriffes, tu bats en neige, tu rues dans les brancards, tu manifestes, tu lampionnes, tu arpentes la lune, tu bois le lait bourru, le vin nouveau, l'alcool irradiant, tu déjeunes à la branche, tu pars à la découverte, tu visites l'air, les champs, les ruines, les métropoles, les stades, les musées les églises et les jungles, les arènes, les volcans, les chutes les fjords, les oueds les lagunes, les bayous, les canyons, les toundras, les déserts, les grands salles des châteaux, les jardins suspendus, les pyramides, les mégalithes, les catacombes les cavernes ornées les blanches montagnes, les théâtres étoilés la mer océane, tu bolides, tu pagaies, tu varappes, tu dribbles, tu crawles, tu voles à voile, tu hameçonnes les filles, tu t'amouraches, tu gamahuches, tu renverses la vapeur, tu déploies les couleurs, tu dérides les bonzes, épouvantes les bigotes, scandalises les vieux birbes, tu convoles un jour dans l'infanterie, un jour vers les oiseaux-lyres, les aigles-buggles, les cygnes au cri de cuivre, un jour avec les clartés furieuses, les splendeurs d'ombre, la nature, tu idéalises, tu ambitionnes, tu adores, tu détestes, tu brilles.

À quarante ans, je te retrouve rongeant ton frein, tu fondes sur la sympathie, il y a un cerne noir à toute chose, tu déshabilles du regard, tu convoites, tu prémédites, tu disposes tes chances, tu te profiles, tu places ton sourire, tes phrases, tes bouquets, tes collets tes canapés, tu estimes, tu escomptes, tu commerces, tu carbures à prix d'argent, tu te pousses dans les milieux, tu médis du tiers et du quart, ou tu fais du plat selon le rang, tu arroses, tu polichonnes, tu prends du ventre, tu prends des mesures, tu prends médecine, tu te mets au vert, tu récupères, tu remets ça, tu enrobes et te lises le cheveu, tu ne veux pas avoir l'air, tu opères comme en glissant, tu serpentes, tu attaques par le faible, tu escarmouches à petits coups de champagne, tu endors les chagrins, tu tamises les lampes, tu officies sous le manteau de la nuit...mais se réveiller la grisaille la routine les manigances les vacheries...comme tu voudrais un jeu neuf ! Que, s'il te l'était donné, tu laverais les sons, ressourcerais les images, procéderais à la toilette des muses, des grâces, des bonnes fées, or tu dissèques, tu calcules, tu cogites, tu épilogues, tu fais silence.

À soixante ans tu dates, tu radotes, tu perds la main l'ouïe, les dents, le cœur te faut, les jambes te flageolent, tu tombes en faiblesse, encore un peu et tu retombes dans une enfance touchée à mort.

Proposition 2

Écrire un dialogue, un monologue ou un chœur

À vous de choisir entre les trois voies possibles :

Dialogue : entre deux adolescent (es) dont l'un est en fugue, perdu dans la ville, et que l'autre vou-drait aider sans savoir trop comment...
Monologue : celui (celle) qui parle de ses peurs (famille, école, copains, amours, le futur, autres). À qui s'adresse-t-il ? À lui-même ? À un autre, absent ou mort ? À vous de voir. Le monologue est une parole adressée même si la personne à qui on s'adresse n'est pas visible et ne peut donc répondre.
Chœur : un groupe d'adolescent(es) perdu dans une ville inconnue. La nuit tombe. La personne qui les guidait a disparu. Ils cherchent ensemble une issue, expriment un désarroi, une angoisse, ne sa-vent pas s'ils peuvent encore espérer le retour de leur guide...

Le théâtre c'est toujours le face à face. Face à l'autre, présent ou absent, ou face à soi, l'ennemi intérieur.
J'espère que ces remarques vous aideront à "faire théâtre".

TEXTE À LIRE

Extrait de Les aveugles de Maurice Maeterlinck, 1890

Maurice Maeterlinck (1862-1949) prix Nobel en 1949, écrit des drames symbolistes, pièces courtes et denses, qui étonnent encore aujourd'hui par leur singularité et leur modernité.

« Les aveugles » est un chœur de douze aveugles perdus dans une forêt (« saules pleureurs, cyprès et autres arbres funéraires » dit l'auteur dans la didascalie initiale) située qui plus est, sur une île marécageuse entourée par la mer en tempête, et la nuit va tomber... Leur guide, un prêtre, est le seul qui pourrait les ramener dans l'hospice où ils vivent, mais il a disparu. En fait, la première didascalie nous apprend qu'il est mort, et que son corps est à l'avant-scène, mais les aveugles l'ignorent alors que le public le voit. C'est ce qu'on appelle « l'ironie dramatique ».
Ils sont tous différents, hommes et femmes, jeunes et vieux, aveugles par accident ou de naissance, et l'une d'entre eux a un bébé dans les bras...

(On peut lire la pièce entière en tapant sur internet « les aveugles, Maeterlinck ». Avec photos et vidéos de diverses mises en scène. Recherche et lecture recommandées.)

Plutôt que l'extrait d'un seul tenant, j'ai choisi un petit montage de divers moments...

1^er – Il ne revient pas encore ?
2^ème – Vous m'avez réveillé !
1^er – Il ne revient pas encore ?
2^ème – Je n'entends rien venir.
3^ème – Il est temps de rentrer à l'hospice...
Le plus vieil aveugle – Quelqu'un sait-il où nous sommes ?
La plus vieille – Nous avons marché longtemps. Nous devons être très loin de l'hospice.
…

1^er – Savez-vous où est allé le prêtre ?
3^ème – Il me semble qu'il nous abandonne trop longtemps...

…

2^ème – Sommes-nous au soleil, maintenant ?
6^ème – je ne crois pas. Il me semble qu'il fait très noir...

…

6^ème – L'hospice est de l'autre côté du grand fleuve. Nous avons passé le vieux pont. Il nous a conduits au nord de l'île. Il se peut que nous soyons dans la forêt qui entoure le phare. Mais je n'en connais pas l'issue... Quelqu'un veut-il me suivre ?
1^er – Restons assis ! Attendons ! Il reviendra, il faut qu'il revienne !

…

Le plus vieil – Je crois que nous allons mourir ici !
La plus vieille – Quelqu'un viendra, peut-être …
1^er – Les religieuses sortiront de l'hospice...
2^ème – Les hommes du grand phare nous verront …
Le plus vieil – Ils ne descendent jamais de leur tour …
3^ème – Ils nous verront du haut de leur tour …
La plus vieille – Ils regardent toujours du côté de la mer...

…

Le plus vieil – Est-ce un bruit de pas ?
1^er – Peut-être la mer dans les feuilles mortes ?
La plus jeune – Non, non, écoutez, ce sont des pas ! Écoutez ! (Au bébé) Que vois-tu ? Que vois -tu ? Il voit, lui, il voit ! Il doit voir quelque chose d'étrange ! Écartez vous ! Écartez vous ! (Elle élève l'enfant au-dessus du groupe d'aveugles) Les pas se sont arrêtés parmi nous !
La plus vieille – Ils sont ici ! Parmi nous !
La plus jeune – Qui êtes-vous ?
La plus vieille – Ayez pitié de nous !

(Fin de la pièce).

Médée Black, 2018 Editeur Theatrales Eds

Michel AZAMA — 2020-06-22T09:04:42Z

Le mythe de Médée fascine depuis l'Antiquité artistes, poètes et dramaturges. Michel Azama s'inscrit dans cette lignée et sa Médée black fait ressurgir avec force les ressorts oubliés de cette figure. Dans une Louisiane aussi jazzy que sensuelle et inquiétante, les politiques comme Créon frayent avec les dealers et autres petites frappes, dans une connivence coupable et interlope. Médée, avec sa peau noire, est l'archétype de l'étrangère à qui Jason demande de faire place nette pour ne pas freiner ses ambitions. Elle punira la lâcheté de ce dernier par le tabou ultime du meurtre de leurs enfants.

Médée Black, Éditeur Theatrales Eds, 2018

Propositions d'écriture Irène Jacob

Irene JACOB — 2020-06-09T06:42:08Z

Proposition 1

Mur

Je choisis ce mot alors que nos pays dressent des murs de papiers, de ciment, de barbelés. Je pense à ce mot, alors que nous traversons une pandémie qui nous demande pour notre sécurité, d'observer des « gestes barrière », de nous confiner entre quatre murs pour nous sauver. J'écris ce mot alors que nous rêvons de nous retrouver librement, que nous nous cherchons via nos réseaux sociaux, nos téléphones, derrière le mur de nos écrans. Je bute contre ce mot, alors que je songe à nos murailles intérieures, à nos enfermements intimes, à nos cloisonnements. Je tape contre ce mot alors que nous aimerions tant nous évader, faire le mur.

Dans ce poème Aragon rêve de retrouver Elsa qu'il aime, de fuir son « époque tragique » en se souvenant d'une valse avec elle. « Valsons-la comme on saute un mur ! » Le poète joue des rimes en « mur » dans son poème : Saumur, murmure, mur, émurent… pour mieux les dépasser ! On pourrait danser ce poème sur le rythme un-deux-trois d'une valses et dans un vers, au détour d'une folle idée, le poète nous encourage à nous évader de cette rythmique pour oser une audace : espérer.

À vous de trouver les mots qui délivrent, apaisent, apprivoisent, qui portent, transportent, ouvrent, touchent. À vous de sauter le mur.

TEXTE À LIRE

Extrait des Yeux d'Elsa, Louis Aragon, 1942

Les Yeux d'Elsa

Qu'elle valse inconnue entraînante et magique
M'emporte malgré moi comme une folle idée
Je sens fuir sous mes pieds cette époque tragique
Elsa quelle est cette musique
Ce n'est plus moi qui parle et mes pas sont guidés

Cette valse est un vin qui ressemble au Saumur
Cette valse est le vin que j'ai bu dans tes bras
Tes cheveux en sont l'or et mes vers s'en émurent
Valsons-la comme on saute un mur
Ton nom s'y murmure Elsa valse et valsera

Nous avons traversé le cyclone et le sort
L'enfer est sur la terre et le ciel y cherra
Mais voici qu'à l'horreur il succède une aurore
Et que cède à l'amour la mort
Elsa valse encore Elsa valse et valsera

Écouter le texte lu par Irène Jacob

Proposition 2

Jetable

Quand le règne du Jetable, après nous avoir fait croire à sa modernité, sa praticité, épuise nos cœurs, nos cultures, nos sociétés, nos mers, notre planète. Quand la confiance est ébranlée et que les mots mêmes, cherchent à retrouver du poids, du souffle, du sens,
Germaine Kouméalo Anate, poétesse contemporaine Togolaise, nous provoque avec ce poème où le mot jetable se conjugue soudainement à l'infini dans une course folle où tout est jeté.

À vous d'écrire ce que vous aimeriez qui ne soit pas jetable, ce en quoi vous espérez, partager, ce que vous voulez faire durer.

TEXTE À LIRE

Le Temps Jetable, Germaine Kouméalo Anate, Togo
Poème publié dans la revue AWP (africa woman poetry) le 9 avril 2018,

Homme en carton
Femme en carton
Maison en carton
Pays en carton
Amour en carton
Vie en carton
Papier jetable
Assiettes jetables
Verres jetables
Couverts jetables
Appareils jetables
Pays jetables
Travail jetable
Ecole jetable
Couples jetables
Enfants jetables
Et jetables les parents
Et jetables les amis
Et jetables les sentiments
Jetable la vie
Jetable la mort
Avènement des hommes jetables
Régnant sur un monde jetable
Où le temps et l'espace
Conjuguent le verbe jeter
Des économies jetables
Des politiques jetables
Des religions jetables
Des relations jetables
Des Forgerons d'histoires jetables
D'informations jetables
De cultures jetables
De pensées jetables
Au marché du jetable
Tout est jeté
On en revient vide
Célèbre-ment vide.

Big Bang

Irene JACOB — 2020-06-09T06:41:36Z

Ici, devant le deuil et la promesse de la vie, je me tiens et j'avance... »
Irène Jacob, l'inoubliable interprète de La Double vie de Véronique, rapproche deux évènements simultanés et essentiels : la disparition de son père, grand physicien, et la naissance d'un enfant. Ce texte subtil, sensible et tendre, lui permet de revenir à ces deux moments où le miracle de la vie et l'infiniment grand se mêlent. La physique, le firmament à perte de vue, le big bang, les questions de la psychanalyse mais aussi la perception du temps, la brume des souvenirs ou les images à vif, les émotions, leurs manifestations explosives, le sommeil et les rêves irisent ce récit tout à la fois bouleversant et lumineux.

Irène Jacob, Big Bang, Albin Michel, Novembre 2019

Suzanne Doppelt vous répond.

Suzanne DOPPELT — 2020-06-02T15:45:45Z

Merci à vous tous pour vos textes d'une grande richesse et d'une grande sensibilité.

Dans la plupart, l'île, et c'est un peu la tradition, apparaît comme un lieu double, ambivalent. C'est une invitation au voyage, réel ou imaginaire, une échappée, « En ce moment, j'aime bien, Même si ce n'est que dans mon imagination, Voyager » dit Maxine, On y trouve une certaine paix, « L'île est remplie de rêves interminables » écrit Victoria, « Île pour laquelle mes rêves s'emballent » écrit de son côté Manon. On s'y sent protégé, calme, la beauté et l'étrangeté font leur effet mais c'est aussi là, dans ce lieu de solitude que l'on peut perdre ses repères, « Je me sens bien, mais seul ! » dit Nathan ou en danger, « loin de l'urbanisation » écrit Enguerrand. C'est « une prison dorée » dit Léna mais une prison quand même, « Mon petit chez moi, Depuis quelques mois, Est devenu mon île à moi ». Noé ne s'ennuie pas, contre toute attente, car il a la chance d'être « connecté » dit-il.
Quant à Arturo, dans le récit d'Elsa Morante, son île, Procida, au large de Naples, est celle de l'enfance, c'est aux saisons qu'il est connecté et aux différentes épreuves qu'il traverse. Pour la plupart d'entre vous, l'île-métaphore, une bulle à laquelle on rêve avec plaisir ou inquiétude, ou encore cette maison dans laquelle on se trouve plus ou moins enfermé quelques temps, et vous le suggérez très bien, provoque toutes sortes de sensations inédites et contrastées.

Rêver des îles, avec angoisse ou joie peu importe, c'est rêver qu'on se sépare, qu'on est déjà séparé, loin des continents, qu'on est seul et perdu – ou bien c'est rêver qu'on repart à zéro, qu'on recrée, qu'on recommence.

Gilles Deleuze, 1950

Un peu comme l'île, le miroir, si courant demeure pour certains d'entre vous, et de fait, si étrange et troublant. En Chine par exemple, il servait à faire danser et chanter les oiseaux et à rendre visibles les esprits. Troublant au point qu'il suscite de votre part tant de considérations mélangées, opposées : on ne pourrait se l'approprier tout à fait, pas plus que le visage qui s'y reflète. Quelques uns le considèrent indépendamment de toute situation, pour d'autres c'est l'expérience de la solitude qui le rend plus spécial encore. Vos textes sont tous intéressants à plus d'un titre et souvent très personnels, vu leur nombre je ne pourrai que faire allusion à certains. Le miroir apparaît soit comme un puissant révélateur, grâce à lui on se redécouvre, surtout en temps de confinement, « on quitte ce masque pour se concentrer sur ce que l'on est réellement » écrit Matthieu, « C'est notre âme que l'on voit à travers la fenêtre du regard, c'est la véritable personne que nous sommes. » écrit Dalila, alors que Raphaelle pense que « Ce qui compte, c'est quelque chose que le miroir ne pourra jamais refléter, Ce qui compte c'est l'âme, » tandis que pour Saralay on n'est pas loin d'une imposture, « Et pourtant ce bout de verre sans âme, N'est qu'une illusion qu'on embellit » tout comme pour Yann « Quand on se contemple, notre reflet nous invite dans une rêverie qui est aussi l'objet d'une hallucination. »
Privé des autres, on se regarde davantage, on ne se regarde plus du tout ou bien différemment, on se voit autrement, Adeline ne se reconnaît plus, elle ne voit que du vide, on devient son propre juge écrit Isaure, « Nous avons retrouvé une forme de liberté ». Soustrait momentanément au monde, le miroir enregistre davantage les changements dus à la répétition écrit Arthur et il a aussi le pouvoir de montrer à la fois le passé et le futur suggère Thomas. « En réfléchissant la solitude m'aide à voir MON reflet » écrit Nelle. Le miroir soulève une infinité de questions, prophétique, aux alouettes, magique, déformant ou quelconque, on s'y reconnaît toujours avec un drôle de sentiment d'étrangeté. Objet d'une rare richesse, le peintre Parmigianino se représente dans un miroir convexe et le poète John Ashbery écrit sur ce tableau un texte magnifique.
Tous ces aspects du miroir, avec beaucoup d'inspiration, vous les avez touchés du doigt ou de l'œil.

Je dis que pour certains les miroirs furent un hiéroglyphe de la vérité en cela qu'ils découvrent toute chose qui se présente à eux, comme il est la coutume pour la vérité qui ne peut rester cachée. D'autres, au contraire, prennent les miroirs pour les symboles de la fausseté parce qu'ils montrent souvent les choses autrement qu'elles sont.

Raphaël Mirami, 1582

Suzanne Doppelt

Roberto Ferrucci vous répond.

Roberto FERRUCCI — 2020-06-02T15:38:11Z

Continuez, chers élèves, à vous occuper du futur, avec force, enthousiasme, belles idées et surtout respect pour cet incroyable endroit qui s'appelle Monde !

Vous avez presque tous choisi la phrase extraite du roman Pereira prétend, d'Antonio Tabucchi. Ce n'est pas un hasard d'intervenir sur les textes des lycéens aujourd'hui, ce 31 mai, jour où, en Italie, nous sommes déjà déconfinés depuis presque deux semaines.

Vous, chers élèves, chers étudiants, vous avez souligné le grand paradoxe de cette période si tragique : d'un côté un virus qui tuait, de l'autre côté, la nature qui enfin reprenait son vrai rôle, toute sa place, par le fait de notre absence, nous qui étions confinés à la maison.

J'ai beaucoup aimé que la plupart d'entre vous aient souhaité un futur différent, où notre attention à l'environnement est enfin chose essentielle, où nous le respectons comme il se doit. Un changement radical donc, un signe pour lui dire qu'on a bien compris la leçon.
C'est très rassurant de lire que des jeunes ont senti, aperçu et compris tout ça.

Je crois au contraire que c'est nous, les adultes, qui n'avons rien compris.

Je le vois ces jours ici à Venise. J'ose dire que Venise est le thermomètre de la planète. Si on sauve Venise, on sauve la planète. Si l'on comprend que si elle, la ville la plus fragile au monde, tombe, c'est le monde entier qui tombe. C'est avant tout ici (dans la ville qui est un vrai paradoxe, une ville inventée par l'homme, une ville artificielle, mais qui dépend totalement de son rapport avec la nature), c'est ici qu'il faut démontrer au monde entier que nous avons bien compris la leçon que le Covid-19 nous a apprise. Mais après seulement quelques jours de déconfinement, on peut déjà dire que tous les signes démontrent que tout est en train de reprendre comme avant.

On discute déjà de savoir comment faire revenir les trente millions de touristes par an, comment faire revenir les grands paquebots, etc etc etc… Rien ne semble changer, hélas !
Mais relire vos textes, ce gris dimanche matin vénitien où tout semble recommencer comme si de rien n'était, me donne des espoirs.

Continuez, chers lycéens, à vous occuper du futur, avec force, enthousiasme, belles idées et surtout respect pour cet incroyable endroit qui s'appelle Monde.

Nous, hélas, restons la tête tournée vers le passé, convaincus que tout ce que l'on a fait, c'était bien, et que cet idiot de virus à seulement interrompu une démarche qu'il faut absolument recommencer, pour poursuivre à le détruire, notre futur, le vôtre.

Bon courage et merci,

Roberto Ferrucci

Propositions d'écriture Jean-Pierre Martin

Jean-Pierre MARTIN — 2020-05-29T20:11:39Z

Proposition n°1

L'essentiel

Comment l'épreuve que nous avons subie et que nous continuons à traverser nous invite à réfléchir à l'essentiel, à repenser notre rapport au monde, à sa beauté, à la nécessité de le préserver… ?

À votre tour maintenant de nous dire ce qui est essentiel pour vous…

TEXTE À LIRE

J'aime les textes qui font le récit d'une expérience. Le poète américain Thoreau a tenté de mettre en accord ses actes avec ses idées, ce qui est rare. Quand il « gagne les bois », près de l'étang de Walden, c'est pour vivre à l'écart, dans la simplicité, avec juste le nécessaire. Il se construit une petite cabane de trois mètres sur quatre et demi, cultive un potager et s'émerveille de la vie dans les bois. Son livre comme son aventure anticipent la résistance d'une partie de la jeunesse d'aujourd'hui au consumérisme. L'expérience contrainte de ce qu'on a appelé le confinement nous fait réfléchir à de telles expériences volontaires, où l'apprentissage de la solitude, la vie intérieure, le côtoiement quotidien de la nature, l'immobilité et la sobriété heureuse retrouvent toute leur force et toute leur vertu, à rebours de ce que Michaux appelait déjà « la planète des agités ».

Je gagnai les bois parce que je voulais vivre suivant mûre réflexion, n'affronter que les actes essentiels de la vie, et voir si je ne pourrais apprendre ce qu'elle avait à enseigner, non pas, quand je viendrais à mourir, découvrir que je n'avais pas vécu. Je ne voulais pas vivre ce qui n'était pas la vie. Je ne voulais pas vivre ce qui n'était pas la vie, la vie est si chère. Ce qu'il me fallait, c'était vivre abondamment, sucer toute la moelle de la vie, vivre assez résolument, assez en Spartiate, pour mettre en déroute ce qui n'était pas la vie. Notre vie se gaspille en détail. De la simplicité, de la simplicité, de la simplicité !

Henry Thoreau, Walden ou la vie dans les bois, récit, 1854

Proposition n°2

L'Amitié (lettre à un ou une amie)

Quand l'amitié semble entravée par l'impossibilité de se voir, de se parler et de manifester de l'affection par des gestes, dans une situation où l'on ne peut s'approcher l'un de l'autre, on peut aussi concevoir autrement l'amitié, à partir de l'absence physique. On peut alors prendre le temps d'écrire à un ami plus qu'un texto, lui adresser une lettre circonstanciée, où on lui montre de la sollicitude, où l'on tente de lui faire partager nos goûts, nos curiosités, nos découvertes, nos sensations – sachant que des choses peuvent s'écrire, qui ne peuvent se dire.

Vous pourriez écrire une telle lettre à un ami, réel ou imaginaire.

TEXTE À LIRE

« Lettre d'Albert Camus à René Char », septembre 1957 :

Cher René, Je suis en Normandie avec mes enfants, près de Paris en somme, et encore plus près de vous par le cœur. Le temps ne sépare, il n'est lâche que pour les séparés - Sinon, il est fleuve, qui porte, du même mouvement. Nous nous ressemblons beaucoup et je sais qu'il arrive qu'on ait envie de « disparaître », de n'être rien en somme. Mais vous disparaîtriez pendant dix ans que vous retrouveriez en moi la même amitié, aussi jeune qu'il y a des années quand je vous ai découvert en même temps que votre œuvre. Et je ne sais pourquoi, j'ai le sentiment qu'il en est de même pour vous, à mon égard. Quoi qu'il en soit, je voudrais que vous vous sentiez toujours libre et d'une liberté confiante, avec moi.

La Curiosité

Jean-Pierre MARTIN — 2020-05-29T20:04:13Z

La curiosité a mauvaise réputation. Loin d'une passion triste et voyeuriste, Jean-Pierre Martin l'envisage surtout comme une vertu, un élan salutaire.
Avec l'étonnement ou le doute - sources de l'activité philosophique -, la curiosité provoque la rencontre d'un objet inattendu, jusque-là exclu de notre pensée. Elle va de question en question. Au désir de savoir, elle oppose une surprise. Elle va plus loin encore : elle s'insurge contre l'indifférence. Son étymologie (cura) nous dit qu'elle prend soin du monde. Invitant à une conversion du regard, elle est une manière de penser, mais aussi une raison de vivre.

Jean-Pierre Martin est lauréat de la bourse Cioran 2019 pour cet ouvrage.

Jean-Pierre Martin, La Curiosité, Éditions Autrement, Collection « Les Grands Mots », 2019

Ne change jamais

Marie DESPLECHIN — 2020-05-19T08:09:03Z

Vous recevez les informations qui arrivent de partout pour dire que la Terre va mal. Vous ne pouvez pas faire comme vos aînés, regarder ailleurs, vous boucher les oreilles et hausser les épaules. Vous n'avez pas le choix. Cette Terre, c'est votre avenir. Mais vous êtes des enfants, vous possédez une grande quantité de neurones, nécessaires pour apprendre, comprendre et retenir. Vous êtes créatifs et courageux. Et votre manière de penser ne ressemble pas à celle des adultes. Vous êtes presque tout neufs, vous débutez dans les habitudes. Vous êtes adaptés à ce monde qui change. Il faut que vous conserviez quelques-unes de ces qualités en grandissant, au lieu de les laisser s'éteindre. Vous serez de meilleurs adultes, pour vous, pour les autres, et pour la planète.

Marie Desplechin, Ne change jamais, roman, Collection Neuf, École des loisirs, 2019

Propositions d'écriture de Marie Desplechin

Marie DESPLECHIN — 2020-05-19T08:08:29Z

Proposition n°1

« Je rêve de m'enfuir… mais où ? Comment faire ? »

Ces dernières semaines, il m'arrive d'être envahie par des sentiments inconfortables d'inquiétude, de colère, d'exaspération. Je me sens très mal à l'aise avec moi et je rêve de m'enfuir… Mais comment faire ? Ma vraie maison est construite dans ma tête. J'habite dans ma mémoire et dans mon imagination. Je peux m'y réfugier, m'y reposer, et même y travailler. Mais quand le chaos s'y met, je suis perdue, c'est la panique…

Voici une solution que propose le poète Henri Michaux, qui connaissait bien l'état de panique, et qui avait étudié les moyens de l'éloigner.

Je te propose de chercher ton refuge, quand la Grande Maison de ton Toi devient inhabitable.

Texte à lire

« J'étais autrefois bien nerveux.
Me voici sur une nouvelle voie :
Je mets une pomme sur ma table.
Puis je me mets dans cette pomme.
Quelle tranquillité ! »

Henri Michaux, Plume, Éditions Poésie/Gallimard, 1938

Proposition n°2

« Le grand chamboulement… Imagine ? »

T'arrive-t-il de penser au renversement du monde ? Ce qui est habituel et ordinaire se casse la figure, et voici que surgit devant nous l'Incroyable Nouveau… Ce moment du renversement, a été imaginé de nombreuses fois, par des gens qui avaient l'expérience, ou la crainte, ou même parfois l'espoir, des catastrophes. Un certain Jean nous a laissé, il y a deux mille ans, un texte halluciné qui a été repris par d'autres pendant des siècles. Derniers en date, les romanciers anglais Terry Pratchett et Neil Gailman, avec leur roman (et la série) « De bons présages ».

Je te propose d'imaginer, toi aussi, ce moment du grand chamboulement, qu'on appelle aussi par son nom grec d'Apocalypse. Souviens-toi que ce qui terrifie peut aussi émerveiller. N'hésite à plonger dans le bazar du merveilleux, des devins, et des images religieuses. Fais-toi peur. Amuse-toi. Ne te refuse rien.

Texte à lire

« Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, vêtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine. Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux étaient une flamme de feu ; ses pieds étaient semblables à de l'airain ardent, comme s'il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit des grandes eaux. Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil quand il brille dans sa force. Quand je le vis, je tombais à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains rien ! »

Apocalypse 1 :12 selon Saint Jean – « Vision de Patmos »