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    <title>On peut toujours &#233;crire, On peut toujours lire...</title>
    <link>http://onpeuttoujours.ac-versailles.fr/</link>
    <description>La lecture et l'&#233;criture sont le r&#233;sultat d'un primitif isolement, d'un retrait consenti, d'une exp&#233;rience des possibles.
C'est pourquoi nous vous invitons &#224; &#233;crire...
Recueillir les traces les plus infimes, les traces qui feront m&#233;moire pour demain.
Deux fois par semaine
Deux propositions d'&#233;criture donn&#233;es par un &#233;crivain
De courts &#233;crits, de courtes capsules audio
C'est pourquoi nous vous invitons &#224; lire...
Lire et partager ses lectures
Pour s'&#233;vader
Pour voyager
Pour dialoguer</description>
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    <title>On peut toujours &#233;crire, &lt;br&gt;On peut toujours lire...</title>
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		<title>Journal de confinement - E. Galois - Sartrouville</title>
		<link>https://onpeuttoujours.ac-versailles.fr/?Journal-de-confinement-E-Galois-Sartrouville</link>
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		<dc:date>2020-04-08T16:08:39Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>VILLARD Violette</dc:creator>


		<dc:subject>&#233;l&#232;ve</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Confin&#233;s, comme nous le sommes aujourd'hui &lt;br class='autobr' /&gt;
Le confinement ouvre-t-il l'imaginaire et provoque-t-il une transformation de soi ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Contexte Classe de 1&#232;re - HLP &#034;Je vous propose aujourd'hui de r&#233;fl&#233;chir sur cette notion m&#234;me de confinement, aller en chercher l'&#233;tymologie, jouer avec ses sens, voir ce qu'elle implique quant &#224; notre droit inali&#233;nable d'&#234;tre libre, voir ce qu'elle fait, comment elle agit sur notre propre pens&#233;e, vie, imaginaire. Vous pouvez m'envoyer des fragments &#233;crits en association libre (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://onpeuttoujours.ac-versailles.fr/?-Ecritures-accompagnees-" rel="directory"&gt;&#201;critures accompagn&#233;es&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://onpeuttoujours.ac-versailles.fr/?+-eleve-+" rel="tag"&gt;&#233;l&#232;ve&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;http://www.onpeuttoujours.ac-versailles.fr/?Proposition-d-ecriture-de-Jean-Michel-Maulpoix&#034; class='spip_out' rel='external'&gt;Confin&#233;s, comme nous le sommes aujourd'hui&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le confinement ouvre-t-il l'imaginaire et provoque-t-il une transformation de soi ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Contexte&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Classe de 1&#232;re - HLP &lt;br class='autobr' /&gt;
&#034;Je vous propose aujourd'hui de r&#233;fl&#233;chir sur cette notion m&#234;me de confinement, aller en chercher l'&#233;tymologie, jouer avec ses sens, voir ce qu'elle implique quant &#224; notre droit inali&#233;nable d'&#234;tre libre, voir ce qu'elle fait, comment elle agit sur notre propre pens&#233;e, vie, imaginaire.&lt;br class='autobr' /&gt;
Vous pouvez m'envoyer des fragments &#233;crits en association libre sur votre confinement, une sorte de Carnet de bord. Journal de confinement. &lt;br class='autobr' /&gt;
La seule contrainte comme &#224; l'accoutum&#233;e est de r&#233;fl&#233;chir et d'&#233;crire librement.&lt;br class='autobr' /&gt;
Question-guide : Le confinement ouvre-t-il l'imaginaire et provoque-t-il une transformation de soi ?&#034;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Texte propos&#233; par Lis&#233;ane S.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; nos inspirations&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ironie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une ville illumine&#769;e, et tout s'e&#769;teint, d'un coup. Une panne.&lt;br class='autobr' /&gt;
Une musique transcendante, et puis plus rien. Tout devient vide.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais la me&#769;lodie reste.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'aspiration soudaine de partir en voyage. Mais ou&#768; ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Voila&#768; ici l'art des inde&#769;cis,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ou des trop inspire&#769;s,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Reviens.&lt;br class='autobr' /&gt;
Reviens.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ne t'essoufles pas. Prends ton temps.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous avons tout le temps. Nous avons toute ma vie. Dialogue incohe&#769;rent&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;qui ne savent que choisir,&lt;br class='autobr' /&gt;
tant le monde les attire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;d'une a&#770;me et d'un esprit&lt;br class='autobr' /&gt;
l'un est trop exigeant&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Re&#769;agis.&lt;br class='autobr' /&gt;
Re&#769;agis.&lt;br class='autobr' /&gt;
Capture cette e&#769;tincelle. Elle ne reviendra plus.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Trop tard. Tu as trop attendu. Tant pis&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une autre fois ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Elle ne reviendra pas. Je te l'ai de&#769;ja&#768; dit.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour toi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Texte propos&#233; par Cyril G.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;Un seul mot &#224; la bouche, un seul verbe &#224; l'esprit depuis quelques jours. Mais que signifie-t-il r&#233;ellement ? Lorsqu'on l'invoque, il &#233;voque un manque, une interdiction, provoque une oppressante sensation d'&#233;touffement. Alors on feuillette les pages du dictionnaire, qui, cette fois-ci, nous donnent raison.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Confiner, verbe transitif : Enfermer quelqu'un dans un lieu, se tenir dans d'&#233;troites limites.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Confinement : substantif d&#233;riv&#233; de confiner, serrer, limiter.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Seulement, qui se veut philosophe ne peut rester face &#224; cette unique r&#233;ponse, qui semble mener &#224; l'aporie la plus totale, au d&#233;sespoir de plusieurs semaines. Il nous faut &#233;tendre ses sens, desserrer ces n&#339;uds qui nous &#233;tranglent et entravent ce mot et ses possibles. Les limites doivent &#234;tre &#233;tendues et repouss&#233;es, pour ouvrir le champ de nouvelles r&#233;alit&#233;s. Et si cet enfermement bien r&#233;el nous ouvrait au contraire de nouveaux espaces, inexplor&#233;s, oubli&#233;s ou d&#233;laiss&#233;s dans nos quotidiens perp&#233;tuellement pr&#233;cipit&#233;s ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si on poursuit notre lecture, on atteint un deuxi&#232;me sens usuel, trop peu emprunt&#233; en ces temps d&#233;routants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Toucher &#224; un lieu par ses fronti&#232;res.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Voil&#224; qui projette une lumi&#232;re nouvelle sur ces derniers jours. Cet enfermement serait-il l'occasion de toucher, d'approcher un monde neuf ? D'effleurer du doigt la vaste &#233;tendue de notre esprit ? Le propre de l'Humain est de s'affranchir des contraintes physiques, de d&#233;passer son statut animal, de transcender sa condition de mortel. Il me semble que ce qui para&#238;t contrainte nous offre finalement mati&#232;re &#224; cette transfiguration ; un &#233;l&#233;ment qui bien souvent nous manque : le Temps. Le temps de se retirer en soi-m&#234;me, d'interroger nos certitudes, de sortir peut-&#234;tre un peu moins sophiste, grandis de cette p&#233;riode. Le temps de cr&#233;er, d'inventer, de se livrer &#224; l'Art sous toutes ses formes. Le temps d'explorer les confins -justement - de notre imaginaire, de se laisser d&#233;river au fil de la m&#233;moire, dans une synesth&#233;sie des souvenirs qui laisse remonter &#224; la surface une infime mais pr&#233;cieuse part de notre inconscient. Le temps de ne rien faire aussi, inestimable luxe qui nous &#233;chappe bien souvent. Le temps de se livrer &#224; une v&#233;ritable introspection, de se plonger dans nos m&#233;andres, dans notre &#233;nigme personnelle et pourtant universelle. Le temps de se d&#233;lecter de mots, de musique et de beaut&#233;, de boire jusqu'&#224; plus soif l'eau b&#233;nie de la litt&#233;rature et des id&#233;es, de s'adonner &#224; l'ivresse d'&#233;tudier, d'apprendre un peu plus et de constater l'&#233;tendue de ce qu'il reste &#224; conna&#238;tre. Le temps de savoir que l'on ne sait rien. Celui d'appr&#233;cier pleinement tout ce dont on est priv&#233;, de mesurer v&#233;ritablement l'importance de nos libert&#233;s, la valeur des autres et de l'amiti&#233;, et peut-&#234;tre d'inventer de nouvelles voies, de nouveaux sens. Finalement, le temps de philosopher.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Texte propos&#233; Par Marina D.I.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;Aujourd'hui mon sujet de r&#233;flexion va se porter sur l'ennui,l'ennui que nous vivons tous et toutes actuellement.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On connait tous l'ennui comme &#233;tant une &#233;motion se manifestant sur le plan physiologique par une baisse de l'&#233;nergie et une somnolence envahissante. Mais cet ennui, permet aussi de prendre de la distance, de nous d&#233;tacher de notre corps et de notre environnement pour r&#233;fl&#233;chir sur nous-m&#234;mes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Moi, je pense que l'ennui est positif, b&#233;n&#233;fique pour tous, &#233;videmment a petite dose. Le fait de trop souvent s'ennuyer peut rendre la vie peu joyeuse. Mais il peut permettre beaucoup de choses,comme le fait de se remettre en question,r&#233;fl&#233;chir au sens de nos d&#233;cisions ou prochaines d&#233;cisions. Il permet aussi de se reposer et ne rien faire, juste profiter de cet ennui. Un exemple, le confinement pour moi provoque a plusieurs reprise de l'ennui, mais cet ennui m'apaise,me fais du bien,il me permet de penser a la vie, penser aux gens qui m'entoure. Surtout le soir quand le sommeil n'est pas pr&#233;sent, l'ennui me gagne, et me fais r&#233;fl&#233;chir, r&#233;fl&#233;chir sur la situation, sur la fin. Ce qui est bien avec l'ennui c'est que parfois on se sent vide, sans &#233;motions, on ne pense plus a rien, on est la mais sans vraiment l'&#234;tre. J'ai trouv&#233; une phrase qui pour moi d&#233;cris parfaitement parfois l'ennui que je ressens &#034;Ennui, rien n'est si insupportable &#224; l'homme d'&#234;tre dans un plein repos,sans passions,sans affaires,sans divertissements, sans divertissements, sans application. Il sent alors son n&#233;ant, son abandon, son insuffisance, sa d&#233;pendance, son impuissance, son vide&#034; - Blaise Pascal. La fin de cette citation est bien vraie, c'est bien &#224; ce moment la que toutes les &#233;motions se m&#233;langent, la tristesse, la joie, le d&#233;sir. L'ennui peut se manifester partout, a la maison, a l'&#233;cole, au travail partout. Une solution, dormir, dormir permet beaucoup de choses, de ne pas penser, ni r&#233;fl&#233;chir, de r&#234;ver, de calmer la douleur et enfin de taire l'ennui.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Texte propos&#233; par Mathieu P.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;Bonjour madame,&lt;br class='autobr' /&gt;
Voici en cette journ&#233;e ensoleill&#233;e, une r&#233;flexion sur la notion du confinement :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On parle &#224; l'accoutum&#233;e de confinement pour les prisonniers, qui sont isol&#233;s de la population. La France poss&#232;de-t-elle donc 67 millions de prisonniers sur son territoire actuellement ? Je ne le pense pas, du moins nous ne sommes pas directement prisonnier de notre milieu de vie. Certes, le droit d'&#234;tre libre semble compromis, mais pour quel r&#233;sultat ? pour quel prix ? &#8220;&#202;tre libre ou mourir&#8221; pourrait &#234;tre le slogan d'une campagne de sensibilisation pour nous inciter &#224; rester confin&#233; car nous ne pouvons pas biologiquement parlant se d&#233;faire du destin que la mort r&#233;serve &#224; chacun. Il para&#238;t plus sens&#233; de ne pas sortir de chez soi, en laissant de c&#244;t&#233; temporairement notre libert&#233;, plut&#244;t que de mettre en danger sa personne et celle des autres. C'est du moins comme cela que l'humain est construit. Le d&#233;sir de survie est le plus fort. L'inconscient comme le conscient sont alli&#233;s dans ce d&#233;sir de garder la vie et ainsi notre droit d'&#234;tre libre n'est pas impliqu&#233; pour la majorit&#233; dans un &#233;l&#233;ment de contestation au confinement.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le confinement entra&#238;ne n&#233;cessairement des changements dans le mode de vie, la fa&#231;on d'&#234;tre, les personnes avec qui nous sommes en cohabitation peuvent &#234;tre diff&#233;rentes de celles de notre routine. La notion peut amen&#233;e &#224; des points diverses. Tout d'abord, la fa&#231;on dont on va g&#233;rer tous les al&#233;as de la vie. Chacun vit son confinement diff&#233;remment, cependant il y a des groupes de personnes plus affect&#233;s que d'autres. Je prend ici l'exemple des personnes atteintes de troubles de l'anxi&#233;t&#233;. Celles-ci ont plus de mal &#224; vivre le confinement car plus facilement angoiss&#233;es par l'id&#233;e de certaines choses. Ne pas voir ses proches, &#234;tre enferm&#233; sont des facteurs possibles &#224; la crise d'anxi&#233;t&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le confinement agit sur la pens&#233; de mani&#232;re plus ou moins mod&#233;r&#233; quant &#224; certaines choses. Mais notre cerveau tente toujours de mettre en place des stratag&#232;mes de d&#233;fense face &#224; des id&#233;es qui peuvent &#234;tre dangereuses pour la vie. La musique, les livres, les films&#8230; il y a &#233;norm&#233;ment de moyen de s'&#233;chapper de chez soi tout en y restant confin&#233;. Les moyens ne sont pas efficaces de la m&#234;me mani&#232;re pour tout le monde, chacun adopte alors celui qui lui convient le mieux. Il reste quand m&#234;me une minorit&#233; qui je pense, n'arrive pas &#224; s'ouvrir au dehors et pour qui le confinement est difficile. La d&#233;couverte d'un leitmotiv propre au confinement semble &#234;tre une solution pour pallier aux probl&#232;mes qui peuvent advenir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La solution universelle pour g&#233;rer le confinement serait-elle de se transformer pour s'ouvrir &#224; l'imaginaire ? S'impr&#233;gner de l'imaginaire par la sortie du r&#233;el, &#234;tre dans un &#233;tat qui va &#224; l'encontre du vraisemblable. L'&#233;criture, la pens&#233;, ce sont deux moyens que l'on a pour se transmettre une chose que l'on invente. Il en existe assur&#233;ment d'autres. Devenir l'incarnation de son int&#233;riorit&#233; par l'introspection pour d&#233;couvrir l'imaginaire que l'on pensait, devenir une r&#233;alit&#233;, para&#238;t un exercice complexe. Il faut alors se jouer du temps, se le donner, pour accomplir les choses.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Texte propos&#233; par Sarah M.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_17 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://onpeuttoujours.ac-versailles.fr/IMG/jpg/confinement-sarah-sartrouville.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://onpeuttoujours.ac-versailles.fr/local/cache-vignettes/L500xH375/confinement-sarah-sartrouville-a45f9.jpg?1715058922' width='500' height='375' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Texte propos&#233; par Louis P.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;Blaise Pascal affirmait au XVII si&#233;cle : &#8220;tout le malheur des Hommes vient d'une seul chose,qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre&#8221;. Cette r&#233;flexion appelle &#224; nous questionner sur les bienfaits du confinement de nos jours suite &#224; l'arriv&#233;e d'un virus provenant d'Asie. Ce confinement fait de nous des asc&#232;ses incomplets puisque malgr&#233; le fait que nous soyons coup&#233;s du monde, internet nous y rattache ainsi que les individus avec laquelle nous sommes confin&#233;s. Mais finalement cette asc&#232;se partielle ne serait pas un &#233;quilibre juste entre la radicalit&#233; de couper tout contact avec la soci&#233;t&#233; et l'ali&#233;nation que nous impose cette m&#234;me soci&#233;t&#233; ? Dans la premi&#232;re partie, je d&#233;velopperai du pourquoi il est n&#233;cessaire &#224; toute pens&#233;e de quelque nature qu'elle soit de se d&#233;tacher de la soci&#233;t&#233; puis dans la seconde, j'indiquerai que cette soci&#233;t&#233; est enrichissante pour toute ces id&#233;es.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nous sommes dans une soci&#233;t&#233; qui uniformise et exerce une pression sociale continuelle sur notre comportement, notre fa&#231;on de s'exprimer mais surtout sur nos id&#233;e. Ainsi il est mal vu de se d&#233;clarer d'une quelconque id&#233;ologie politique ou doctrine philosophique. Cela nous pousse donc &#224; changer d'id&#233;ologie. Ce ph&#233;nom&#232;ne est observable dans tous les r&#233;gimes politique qui fa&#231;onnent notre soci&#233;t&#233; y compris dans les d&#233;mocraties lib&#233;rales. Ainsi dans son livre De la d&#233;mocratie en Am&#233;rique Alexis de Tocqueville va d&#233;finir ce qu'est &#8220;la tyrannie de la majorit&#233;&#8221;. Cette id&#233;e d&#233;nonce le fait que dans nos d&#233;mocraties, le peuple souverain soumet la minorit&#233; &#224; une forme de totalitarisme emp&#234;chant celle ci de s'exprimer et remplace donc la logique et le d&#233;bat par un b&#234;te appel&#233; &#224; la popularit&#233;. Ainsi pour d&#233;velopper une philosophie en toute objectivit&#233; et impartialit&#233;, il est donc n&#233;cessaire de quitter la soci&#233;t&#233; le temps de la r&#233;flexion.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'enjeu de notre vie est de lui donner un sens. Pour l'immense majorit&#233; des individus, il s'agira de rechercher le bonheur. Ce qui caract&#233;rise notre &#233;poque est cette recherche du bonheur &#224; travers des plaisirs &#233;ph&#233;m&#232;res et mat&#233;rialistes, oubliant alors compl&#232;tement la spiritualit&#233; et la r&#233;flexion m&#233;taphysique. Pratiquer l'asc&#232;se nous permet donc de se recentrer dans ces domaines philosophiques en &#233;loignant les plaisirs superflus. D'ailleurs Emmanuel Kant pense que l'asc&#233;tisme est la mani&#232;re de &lt;br class='autobr' /&gt;
vivre de tous les Hommes afin d'atteindre &#8220;le bonheur supr&#234;me&#8221; dans Fondements de la m&#233;taphysique des moeurs.L'asc&#232;se doit on &#234;tre suffisamment rigoureuse pour &#234;tre efficace et permettre d'approcher le &#8220;bonheur&#8221;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;N&#233;anmoins, elle doit &#234;tre assez souple pour permettre la d&#233;couverte de nouveaux horizons de la pens&#233;e. En d'autre terme, il faut que celui qui pratique l'asc&#232;se soit inspir&#233; pour, &#224; partir de cette vision d&#233;velopper lui m&#234;me ses id&#233;es. Cette d&#233;marche aura aussi l'avantage de sortir l'Homme de sa zone de confort et de le confronter &#224; la diversit&#233; de la vie. Cela peut &#234;tre permis par une forme d'asc&#232;se collective qui est extr&#234;mement difficile, mais l'on peut aussi s'isoler dans un lieu ou une r&#233;gion inconnue comme la fait Alexandra David-N&#233;el Fran&#231;aise partie au Tibet pour pratiquer l'asc&#232;se bouddhiste aupr&#232;s du ma&#238;tre ermite Lachen Gomche Rinpoch&#233;. L'asc&#232;se s'il veut &#234;tre pertinent doit donc &#234;tre pr&#233;c&#233;d&#233; d'un solide apprentissage puisque l'on ne construit rien a partire du n&#233;ant&lt;br class='autobr' /&gt;
Le but de l'asc&#232;se est de parvenir &#224; une forme de transcendance dans cette optique, c'est &#224; la fin de l'asc&#232;se que notre r&#233;flexion doit &#234;tre mise &#224; l'&#233;preuve, il est donc n&#233;cessaire de pratiquer l'autocritique ou encore de s'afficher en public pour d&#233;battre de la pertinence des doctrines. Cette id&#233;e contraire &#224; l'asc&#232;se mais pas &#224; la philosophie permet donc d'aboutir &#224; une pens&#233;e logique et raisonn&#233;e. Socrate d'ailleurs se mettait en sc&#232;ne sur la place publique pour faire son autocritique. Nietzsche lui aussi dans son livre Ainsi parlait Zarathoustra va envoyer son ermite Zarathoustra transmettre son message aux Hommes. Ainsi l'asc&#232;se pour &#234;tre &#233;valu&#233; doit &#234;tre confront&#233; &#224; un regard ext&#233;rieur. L'asc&#232;se est donc un moyen et non pas un but.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En p&#233;riode de confinement, il est donc n&#233;cessaire de pratiquer l'asc&#232;se incompl&#232;te&lt;br class='autobr' /&gt;
puisqu'elle est la parfaite &#233;quilibre entre la recherche du bonheur ainsi que du sens de notre vie, puisqu'elle met &#224; l'&#233;preuve notre pens&#233;e et permet aussi de la transmettre au autres Hommes tout en &#233;loignant le spectre de la pression sociale. Cette p&#233;riode r&#233;unit donc les conditions id&#233;ales pour aboutir par asc&#232;se incompl&#232;te &#224; la transcendance.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;&lt;/div&gt;
		
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